Какой шарф лучше греет: советы по выбору

Купить дешёвый товар в магазине Fix Price — много времени не надо, важно подобрать изделие, которое будет в ходу, иначе, какая это экономия, когда вещь будет валяться в шкафу на полке. Предлагаю несколько советов по выбору такого предмета гардероба, как шарф — как раз актуально в наши морозные и ветреные зимы.

Утилитарный аксессуар представлен в магазинах обширным ассортиментом, можно купить один или выбрать несколько. Нюансы выбора шарфа, с учётом длины, ширины, цвета, надо учитывать. Несколько советов от известных дизайнеров моды помогут подобрать предмет гардероба на этот сезон.

Учитываем ширину
Чем шире шарф, тем больше возможностей укладки и завязывания узлов, а значит, и больше вариантов носить аксессуар в сочетании с брюками, юбкой, под спортивную куртку или стильное пальто. Узкий или широкий шарф купить — решать вам, но и тут есть смысл учитывать те самые нюансы.

Широкие шарфы 40-60 см из тонкого атласа или шерсти можно сложить втрое — они будут греть лучше, если шарф узкий, то лучше выбирать модели из кашемира, добротной шерсти, а вот тонкие узкие шарфики для морозной и ветреной погоды носить не рекомендуется — от холода не защитят, а на фоне посиневшей от мороза кожи будут смотреться более, чем жалко.

Широкие шарфы из толстой пряжи лучше надевать поверх пальто или курток, внутри, под верхней одеждой, они выглядят громоздко, образовывают характерные «горбы» у воротника, что выглядит вообще некрасиво. Как носить широкий и узкий шарфы, как завязывать и с чем сочетать? Ниже будут полезные советы и об этом. Купить шерстяной шарф очено просто онлайн с доставкой не выходя из дома.

Учитываем длину
Длинные шарфы могут оказаться неудобными, а короткие — непрактичными, как говорил в интервью Харди Эмис: «короткий шарф так же раздражает, как маленькая порция виски» (М.: Слово, 2012, с. 148), этого мнения придерживается и Лу Амберли: «никогда не носите короткий зимний шарф» (М.: ЭКСМО, 2012, с. 189). Оптимальная длина, если это не снуд, 170 см. При высоком росте подойдут длинные шарфы до 2-х метров, низкорослым — изделия 140-150 см.

Длинный шарф, завязанный со свисающими концами, стройнит, увеличивает рост, завязанный бантом — удлиняет шею, но при толстой и короткой шее делает её ещё меньше. Короткие шарфы не завязывают в узел, их просто складывают на шее и закрепляют место соединения красивой брошью или декоративной булавкой.

Как сочетать шарф с другой одеждой: советы
Почему шарфов должно быть много? Под куртку — один, под пальто — другой, а есть ещё меховые жилетки, свитера, полушубки. Есть резон покупать под каждую верхнюю модель свой собственный шарф — выбирая по длине, ширине и цвету.

Выбираем по цвету и рисунку
Советы по выбору шарфов:

• для строгого делового стиля подойдут шарфы с мелким геометрическим узором (herringbone или houndstooth), однотонные, в клеточку, полоску пастельных или тёмных оттенков;
• для повседневного стиля уместны любые изделия, которые либо идут в контраст с основной одеждой, либо в тон, но на палитру ярче, как акцент;
• можно сочетать шарф со цветом глаз, волос, лица, выбирая по теплоте гаммы;
• яркие шарфы кислотных оттенков привлекают внимание, их легко сочетать с одеждой тёмных однотонных оттенков.

Материалы для шарфов
Предпочтение следует отдавать натуральным материалам: шерсть, кашемир, шёлк, так как они вызывают приятные тактильные ощущения и согревают в мороз или холод.

Овечья шерсть: идеальный материал для демисезонных и зимних моделей, на этикетке надо искать отметку «lambswool» (шерсть ягнят) или «merino wool» (шерсть овец-мериносов), «camel wool» (шерсть верблюда), «alpaca» (шерсть альпака).

«Двадцатый век — эпоха быстро и победно шествующей технологии, свидетель тех изменений, которых раньше мир не знал. Миг, когда Homo sapiens в первый раз оторвался от поверхности Земли, чтобы исследовать Солнечную систему, и почувствовал под ногами поверхность другой планеты, — несомненно такой же важный в истории эволюции, как и тот давний миг, когда первые живые существа вышли из мирового океана на землю. И теперь, когда мы смогли освободиться от земного притяжения, преодолеть гравитационный барьер, дальнейший путь развития человечества должен значительно отличаться от предыдущего».

Слова Э. Митчелла, хорошо составленная программа слайдов вызвали в душе его слушателей необъяснимое чувство, какую-то сладкую тоску, в которой неожиданно открылась провозглашенная русским космическим пророком Циолковским — «Воля Вселенной».

«После успешного выполнения поставленной перед нами программы со мной произошло нечто неожиданное. Когда я смотрел на нашу чудесную планету — на фоне миллиардов звезд такую маленькую, хрупкую и бесценную в безграничном космосе, — мне показалось, что каждая звезда и каждая планета есть нечто необыкновенное и важное... Я ясно ощутил свою связь с Мирозданием и то, что мы вместе со всем окружающим принадлежим одному и тому же измерению реальности. Начал понимать, сколь неотделимы сознание и интеллект от Вселенной. Ощутил глубинную, разумную сущность Мироздания.

Это впечатление было настолько сильным, что все, что я прежде изучал, что я знал о нашем мире и во что верил, за одно мгновение перевернулось с ног на голову.

...Уверен, что во Вселенной происходит нечто такое, чего мы еще не в состоянии постичь своим сознанием. В космосе есть что-то очень важное, чего мы сейчас не понимаем. Полностью этого не выражает ни одна религия в мире».

«Все то, что я испытал на Луне, да и позднее, привело меня к выводу: в лице Вселенной мы имеем дело с мощным самоорганизующим интеллектом.

Где-то в космосе недосягаемым пока для нас образом сохраняется опыт всей Вселенной, в том числе история земных цивилизаций и все, что достигнуто и создано человеческим разумом.

.-Я попытался найти модели реальностей, которые соответствовали бы моему переживанию, изучал труды различных философских школ и религий. Но нигде не находил того полного выражения реальности.

Уже в эпоху Платона и Аристотеля происходила борьба между двумя различными направлениями в философии — материализмом и идеализмом. Декарт был первым, кто попытался объединить эти направления и утверждал, что душа и тело неразделимы и образуют одно устойчивое целое. Такое понимание было бы очень важным для нас сегодня, когда наука развивается во много раз быстрее, чем наши знания о себе самих и о таких понятиях, как честность, истина, мир, справедливость, любовь. В самом деле, эти чувства — наиболее ценное из всего того, что человек может испытать. Если мы хотим создать общество, которое будет в состоянии сохранить собственное будущее, то первое условие для этого уже есть: необходимо учиться познавать самого себя».

Слова американского астронавта не расходятся с делом: действительно, Эдгар О. Митчелл, а вместе с ним многие американцы, к этому уже приступили.

«После полета на Луну мне было необходимо создать в Калифорнии институт ноологии (наука о разуме), чтобы изучать сущность сознания и связанные с этим проблемы. А может быть, и найти ответ на вопрос: что же все-таки произошло со мной на Луне?»

Перед моими глазами утопающий в зелени, построенный из стекла и дерева исследовательский центр Митчелла. Неужели у нас нет такого центра только потому, что нога нашего земляка и соотечественника не ступала в обитель божественной Селены?

Смотрите также:

Полет

Инопланетяне, похищенные другими…

Открытый космос, не такой уж и…

Хочу быть космонавтом

Выключила ли я утюг?

Люблю людей